巔頂飽滿若金字塔、南面山壁依稀可見卐字溝紋的岡仁波齊，早在幾千年前便已成為舉世公認的神山。據《阿毗達磨俱舍論》所載，由南贍部洲（傳說即為印度）向北、在經過九重的黑山後，便將抵達神奇的「大雪山」──一般咸認為，後者指的就是岡底斯山脈的主峰岡仁波齊，甚至有不少人逕將其視為佛教宇宙觀中的小世界中心「須彌山」。
無論如何，在苯教、印度教、耆那教及佛教的共同崇奉下，岡仁波齊的地位不言可喻，與此同時，它還是藏傳佛教「轉山」儀式的重要實踐場所。一般轉山的信眾在動身前日，多半選擇於鄰近的小村塔爾欽落腳、補充裝備和食糧，隨後則循線至掛滿經幡的登山口，環繞神山展開約五十餘公里的朝聖之旅。過程中，許多未辭勞遠的跋涉者或因海拔、氣候、生理病況等因素而歿於道途，但對其家人而言，死亡帶來的不是失落的悲傷，反而成就了無以倫比的功德，得以引領逝者脫度至極樂世界。
藏曆馬年據稱是釋迦牟尼佛的本命年，因緣尤為殊勝，若於此際繞轉神山一圈，可額外獲得十二倍功德（相當於一趟轉了十三圈）；藏傳佛教信徒咸信，轉神山十圈可免受六道輪迴之苦，轉百圈以上則可於今世修成佛果。下一次的馬年為二○二六年，有志於自我挑戰的讀者不妨及早準備！©張虹 / CTPphoto
也許正緣於這份不可搖撼的聖性，當世界第一高的珠穆朗瑪峰早已成為冒險家樂園，陡峻的希夏邦馬峰亦不乏來自全球各地的登山隊伍扣門尋路，唯獨海拔不到七千公尺的岡仁波齊，迄今仍未聞有攻頂之人──「征服」，從來不是與大自然共處的唯一方式，來到這座永恆的須彌道場，只要懷抱虔誠心緒，跟著轉山轉水轉世間的人潮前行，相信定能悟證屬於自己的圓滿菩堤。
