【作者】 文_ 吳歆宜、Doris、李純瑀、梅朵、吳駿聲/ 旅讀中國 圖_視覺中國
2020年11月號 第105期
2020-11-03
身為一個清史研究者，假若只能挑選三處清代遺址走訪，您如何取捨？
答：首先是紫禁城，紫禁城作為清朝入關後歷代帝王後妃居所，雖然建築大抵是明朝留下，但是清朝帝王經營了幾百年，歷史事件大都在此發生，這在《清宮述聞》中都有明確清晰記錄。
另外需要勘訪的還有避暑山莊及清東陵，避暑山莊乃康乾肇建，歷經朝代變更，儼如紫禁城一樣，是清朝重大政治事件的見證者；清東陵埋葬了清代諸多帝后，順治、康熙、乾隆，孝莊太后、慈禧太后等，其建築規制亦與紫禁城有著密切聯繫。
紫禁城周邊皇家陵寢共有幾處？與都城形成怎樣的布局關係？
答：為便於謁陵祭奠，皇家陵寢必然在宮殿周圍興建，歷朝歷代都是如此。
滿洲入關後，便以都城北京為中心，在以東的遵化州營建清東陵，在以西的易縣設清西陵。
兩座陵寢除方位有別，輩分亦有別。自乾隆帝營建裕陵後，便下詔後代子孫按周禮「昭穆之制」下葬，東「昭」西「穆」，即隔代而葬。乾隆葬清東陵，兒輩葬清西陵，孫輩再葬回清東陵，如此兩陵都不至於冷清，也符合周禮規制。
研究皇家陵寢與宮殿建築的區別？
答：與宮殿遺址相比，陵寢更具有針對性。紫禁城並非任一個帝王后妃的專屬，陵寢卻具有非常專一的屬性，比如努爾哈赤的福陵，順治帝的孝陵，雍正帝的泰陵，孝莊的昭西陵⋯⋯等等，每一座陵寢，都是墓主人生前歷史的再現，格外鮮明。
研究清東陵，可以勾勒出清王朝盛衰歷史，康乾盛世的景陵和裕陵，其建築恢弘而藝術高超；而咸豐同治衰世的定陵和惠陵則各有窘迫，比如咸豐帝定陵在艱苦的狀態下，使用了寶華峪陵寢的廢料；同治帝惠陵則裁掉了神道和石像生等，從帝王陵寢即可以反映出時局盛衰。
雍乾兩帝殊異的審美情趣是否也體現在陵墓營建上？
答：性格影響著審美情趣，也影響陵寢規制。雍正帝的性格勤勉、嚴厲、簡樸；乾隆帝則喜奢華、講排場，父子二人截然不同。體現在陵墓營建上，可觀察到雍正帝的泰陵，風格近似於順治帝孝陵，大氣而規制完備；而乾隆帝的裕陵，不僅增置了八對石像生，還在隆恩殿大量陳設珍寶、地宮滿雕經文圖案，倍極奢華；所用木料更是一律為高貴的金絲楠木，如實地展現出乾隆帝的性格。
今年不只是紫禁城六百年，也是清東陵肇建三百六十周年，其歷史價值在於？
答：一是下葬名人眾多，前已論及。二是風水獨一無二，它的後靠、前朝、左輔、右弼諸山，形成了天子臨朝的壯觀場景；中軸線上有太祖山、少祖山、靠山、案山、朝山，五座山頭排列，南北貫通達一百廿五華里。
三是建築規模宏大：全國最長的神道──孝陵神道；有清陵規模最大的石像生──孝陵石像生十八對；有中國十大名橋之一的孝陵五音橋；有石雕絕、木料絕、彩畫絕的奢華之最慈禧陵三大殿；有佛雕藝術寶庫之稱的裕陵地下宮殿。
清東陵與紫禁城從建築規制上，是否有密切聯繫？
答：荀子曰：「事死如生，事亡如存。」紫禁城黃瓦紅牆的建築格局也被植入到了陵寢中。陵寢的建築中，等級關係最明顯，產生了帝陵、皇后陵、妃園寢三個等級，黃色琉璃瓦建築，只有帝后陵才有，妃園寢只能是綠色琉璃瓦；帝后陵寢規模宏大，而妃園寢則小之又小，這就是等級上的不可逾越，一如紫禁城。
每一件文物的修復，背後皆是不足為外人道的艱辛，如同您堅守在第一線的工作人員，抱持著是一種怎麼樣的信念？
答：文物承載歷史，是那個時代的技藝與藝術的體現，將之傳承下去是文物工作者的責任和使命。文物表達自信，這些精美的精工巧件、陵寢宮殿，傳達給世人的不只是先人精湛的技藝，是傳統文化之歷久彌新，也是我們文化自信的基礎。
我們的信念是：保護好，傳之後世。
清東陵
位於北京市區以東一百餘公里處，是清朝三大陵園中最大的一座，二〇〇〇年清東陵以「明清皇家陵寢」項目入選世界遺產名錄。
地址_ 河北省唐山市遵化市石門鎮六盤營村西
電話_+86-(0315) 6940-888
時間_ 旺季（4-10 月）8:00-17:00、淡季8:30-16:00
價格_ 旺季RMB 108、淡季RMB 80
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