【作者】 文_麥翔雲/ 旅讀中國 圖_巫彥霆
2020年10月號 第104期
2020-10-28
新竹除了新興的新竹科學園區、新市鎮外，非都會區同樣與臺灣各地的鄉鎮社區一樣，面臨著人口外移、老化、產業空洞化的課題，因此如何透過近年成為顯學的「地方創生」，尋找具有在地特色的基因，使年輕人願意留在自己的家鄉，外出打拼一段時日的中年人想要返鄉，已退休的老人能在家鄉得以安享晚年，讓新竹能再次活絡起來。
浪漫臺三線 走進客家庄
而如何透過地方創生的手段使地方得以復甦？蔡榮光老師於《風味新竹》演講中提到，由在地出發，挖掘出在地特色，透過凝聚在地的力量，振興在地產業，並增加在地的就業機會，最後使地方得以永續發展，在臺灣這個凡事講求速成、效率的氛圍中，似乎有點難以理解。因此他舉日本越後妻有大地藝術祭為例說明他的遠景。
「越後妻有」並非是當代的地名，而是源自日本古代的「越後國、妻有庄」，以現今的地理區劃為新潟縣南部的十日町市與津男町。面積達七百六十平方公里。由日本的策展大師北川富朗，自西元二千年開始，每三年舉辦一次大地藝術祭，目前為世界上規模最大、亦是最成功的的國際戶外藝術祭。
以「人類就在自然中」作為理念，以藝術作為橋梁，最終目標為重振老化的農村。那麼專屬於臺灣的「越後妻有」在哪裡呢？對照了相對的地理景觀與面積，最接近的便是同樣擁有丘陵、桃竹苗地區。二〇一九年的浪漫臺三線藝術季也就此應運而生，藝術季以新竹做出發點，北起臺北、向南至臺中東勢，總共橫跨五個縣市、十個鄉鎮，全長共一百五十公里，邀集國內外的超過五十位海內外藝術家共襄盛舉，帶領大家循著「三線」，公路、水路、細路，跟著客家先民的開墾足跡走入客家庄裡。
遇見少帥、三毛、神父
在臺三線裡，除了欣賞各藝術家的作品及客家文化外，周邊歷史留下的足跡亦值得一看。走入五峰旗張學良文化園區，一九四六年少帥張學良與夫人趙一荻自重慶抵臺後軟禁在此， 幽居長達十三年歲月，唯有一棟日式檜木平房與青山綠水相伴。當年的居所於一九六三年遭颱風、洪水沖毀，僅存廢墟，後於二〇〇八年於原址修復，成為張學良文化園區。館內展示著歷史照片、張學良個人著作等文史資料。少帥逝去已久，過往恩怨亦隨著歲月流逝煙消雲散，漫步此地，尚能遙想當年之景況。
鄰近的三毛夢屋則是已故作家三毛，於一九八三至一九八六年間於五峰旗的住所，除寫作外亦協助翻譯清泉天主堂丁松青神父的著作。三毛說「安靜是大自然的噤聲，是獨自一人，但不寂寞」，孓然一身的三毛卻為後世留下了眾多精采的作品。當年的住所如今成了三毛夢屋，除經營咖啡店外，店內陳列眾多三毛的相關的資料。與三毛曾有過短暫交集的丁松青神父，他所服侍的清泉天主堂為當地歷史最悠久的教堂，一九七六年，來自美國的丁松青神父來到清泉部落，教堂內的彩繪玻璃、壁畫、木雕等皆由神父一手打造，當年亦在三毛協助翻譯下出版了「清泉故事」、「剎那時光」、「蘭嶼之歌」三本書。
新竹，在觀光熱度上也許不及臺南、花蓮等地，對其印象大多數是新竹米粉、曬柿餅、客家花布，但其蘊含的近代歷史遺跡、純樸的客家風情，仍值得我們重新「發現新竹」。
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