【作者】 文_ 湯蕙華 圖_ 湯蕙華、屈濤、中新社 特別感謝_ 天水市博物館協助
2019-06-24
人類的起源是從何而生的呢？真相猶如千古謎題始終未解，西方有亞當夏娃，東方有伏羲女媧，因為神話帶來的神秘瑰麗色彩，給人乘載充滿想像力的翅膀，在遠古世界自由遨遊找到文化的根，便有了壯大民族自信心的力量。
時光回到新石器時代中晚期，距今大致有六千年至八千年左右。相傳有一位女子名為華胥氏，有回她到郊外一個名為雷澤（據考為今日山東菏澤東北）的地方遊玩時，看到一個巨大的腳印，她在好奇好玩之下踩了腳印，當下感到有蛇交纏感覺，回家後就發現受孕了，更奇怪的是，這一懷就懷孕了十二年，在十二年後生下人首蛇身的伏羲，然後再生了女媧。
瑰麗的中華文化因此譜下了開章。
伏羲是蛇還是神？
雖然，據史學家考察，伏羲的誕生地「成紀」，當時的地點即為今日甘肅省天水，而從甘肅秦安縣出土的大地灣文化位於伏羲誕生地附近，與相傳中伏羲的時代基本吻合。儘管三皇五帝究竟是哪幾位位高責任重的領頭羊？眾說紛云中，伏羲獲尊為三皇之始。然而，多數近代學者仍認為伏羲是虛構人物、某部落的名號、圖騰或首領名稱、甚至是以葫蘆而做出的精神領袖想像。
不過，姑且不論伏羲是人、氏族或圖騰符號或是想像中的精神領袖，是否建立了規則、發明了工具、創造了八卦、樂器等等，然而將許多獨創文明功績都落在伏羲的身上，卻可由後世崇仰先祖的精神，藉此強烈凝聚民族的文化情感。
一張網一幅八卦，網羅文明萬象
奠基華夏民族博大精深的文明作為的始祖伏羲，傳說中（不全符合史實）的改革與發明究竟有哪些呢？以下簡略說明：
訂「姓氏」，開啟父系社會：
羅泌在《路史‧ 太昊紀上》有關於伏羲「正姓氏」的記載，原文如下：_「太昊伏羲正姓氏，通媒妁，以重萬民之儷，儷皮薦之以嚴其禮，示合姓之難，拼人情之不瀆。法乾坤以正君臣、父子、夫婦之義。 」
太昊伏羲氏開啟了父系氏族社會，男子稱氏，在伏羲之後，才有炎帝神農氏、黃帝軒轅氏之稱號，女子得姓。在伏羲之後，一改逐水草而居的習慣，有了固定的住處，夫妻配偶不再男隨女，開始變成女子嫁到男方部落、到南方居住的高地共同生活，且實行一夫一妻制。伏羲以儷皮為禮，提出了「聘禮」說法，儷皮是兩張鹿皮，送儷皮表示希望成雙成對，部落開始彼此交換女子，成為族外婚姻模式，禁止同姓之間養育後代，結束了血緣婚姻改為族外婚姻，促進人口流動，生育品質更佳，文明由此而生。
刨木取火，發明漁獵工具：
在伏羲所處的年代，洪水氾濫，捕抓魚獸困難，伏羲仿蜘蛛網造罟。網的發明，在天上可捕飛禽，陸地可捕野獸，水中可捕魚蝦，由於網的發明使捕獲量大增，漁獵物難以在一時之間消費完畢，便開始飼養牛、馬、羊、雞、犬、豬等六畜，這便是「家畜」的由來。此時眾人不再徙，從採集、狩獵轉為畜牧生活。在伏羲所處活動區域考古發掘的大地灣文化遺址，發現了六千到八千多年前的半地穴式的房屋與灶臺、灶炕，可驗證伏羲時代從取火種學會用火，告別人類野處穴居、茹毛飲血的原始生活，相對也延長了壽命。
制定陰陽八卦：
在伏羲所處的遠古年代，人對大自然一無所知，常對突來的閃電暴雨相當害怕，伏羲想將自然現象搞清楚，常在卦台山思索這些自然現象的發生，只見卦台山對面龍洞躍出一頭龍馬（長著龍頭馬身），身上還有奇特的花紋，龍馬一躍就到卦台山下渭河的一塊大石，石頭有如太極圖案，配合龍馬身上的花紋，啟發了伏羲的靈感，於是便畫了八卦。八卦有博大精深的文化內涵，吸引全世界學者受其影響並有所發明，周代的姬昌推演出了新的排列組合，寫就了《周易》，而德國大數學家萊布尼茨則可能受八卦啟發而發明了二進制。
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