【精彩講座回顧】因為山就在那裡—青藏玉樹

【作者】 文_林佩徵、姚俐安整理/旅讀中國 圖_林佩徵提供
2019-03-13

湛藍的天空,一望無際的遼闊草原,在海拔四千公尺以上的青藏高原,玉樹,承載著青藏民族的歷史,孕育著康巴人的文化。

林佩徵,在現代教育的耳濡目染下,憑著一股熱血和好奇心,來到玉樹這個所在。在這裡,她遇見了六位藏族女性,透過這些女性的際遇,林佩徵看見了與自身截然不同的價值觀,更親身體驗了傳統藏族的生活風貌。


草原中最美的身影:牧場舅媽

在藏族的社會中,男人通常負責家事以外的工作,家中的各種雜事則必須全部由女性完成。

牧場舅媽是生長在牧區的傳統女性,與丈夫建立家庭後,往後她的人生就是玉樹的這片草原。破曉時分,牧場舅媽必須起床到草原上擠氂牛奶,整個草原上至少有八十隻牛,都由牧場舅媽一個人完成。擠完牛奶後通常已經早上九點,這時必須開始撿牛糞以充當家中的燃料,並回家煮飯給一家大小吃。夏天的時候,因為氂牛奶比較多,可以擠兩次奶,等到傍晚孩子把牛趕下山後,又必須再擠一次。這些例行工作做完的空閒時間,則必須打酥油或編牛繩,從早到晚幾乎沒有片刻可以休息。

然而,即便牧區女性的工作如此吃重繁瑣,他們的丈夫卻不會插手幫忙,常常會有婦女在辛勤工作,男人卻在一旁悠閒玩耍的景象。林佩徵說,當時在牧場舅媽的家中,明明她十分忙碌,丈夫卻連倒茶都要牧場舅媽幫他,自己一個人坐在旁邊,一副遊手好閒的樣子。

起初她對於眼前的景象憤憤不平,認為男女十分不平等,後來深入的了解藏族文化後,她驚覺人們不應該將自身的價值觀加諸在不同的文化傳統上。對於藏族而言,這只是一種生活上的分工,女人在勞動的部分看起來十分辛苦,然而男人亦負擔了整個家族的生計,因此承受的壓力是相同的,無所謂平等與否。

婚姻與家庭的練習題:阿瑪與拉吉

普遍而言,媒妁之言對於現代人似乎過於傳統,婚姻應該是建立於愛情之上,而小孩也應該在父母的關愛下成長,然而這些卻與藏族的價值觀大相逕庭。

阿瑪和牧場舅媽是好朋友兼好鄰居。阿瑪一共有四個小孩,這四個小孩都由阿瑪獨立撫養長大。林佩徵說,她從沒看過孩子的爸爸,但在藏族社會,男女之間有小孩,雙方卻沒有結婚,是稀鬆平常的事,婚約與孩子並沒有絕對關聯,所有生命的誕生都令人喜悅,只要孩子能夠好好長大,人們並不會過問或是議論其他家庭的感情狀況或婚姻。

婚姻亦不等同於愛情。阿瑪的女兒拉吉單身卻育有一子,這個孩子是拉吉在十幾歲時談戀愛生下來的。林佩徵在玉樹時,拉吉還在與一位醫生談戀愛,然而前年夏天離開時,卻聽聞拉吉要結婚的消息,對象是孩子的爸爸,而且是媽媽希望她結這個婚。

既無法和心愛的人結婚,又聽聞孩子的爸爸並沒有工作,原本林佩徵很擔心拉吉的狀況。直到去年夏天回去拜訪拉吉時,拉吉的生活看起來很幸福,丈夫對她很疼愛,且雙方都願意一同為家庭努力生活,林佩徵這才放心。

林佩徵曾經問過藏族的男人,為什麼願意接受媒妁之言?他們回答:「因為父母是最愛自己的人,所以父母選擇的人一定是最好的,既然如此,那為什麼不接受?」聽完這樣的回應,她對於藏族文化的婚姻觀念又有更新穎的認識。

走出草原與藍天:措毛與八毛

相對於牧場舅媽和阿瑪這樣的傳統藏族女性,措毛與八毛姊姊的生活又是另一種不同的風景。

在藏族社會,女性受過教育是一件罕見的事情,而措毛不但念過大學,甚至在市區開包包店,包包都從西寧批發而來,並由措毛自己一手經營。

不同於傳統的媒妁之言,措毛的婚姻建立在愛情之上,措毛甚至比自己的丈夫擅於賺錢,若是在臺灣,女人比男人會賺錢比較不符合傳統價值觀,然而藏族的男生卻不以為意,打從心底的為自己的老婆驕傲。

八毛姐姐從小就在牧區長大,沒有念過書的她希望自己能夠有一番事業,因此決定去市區賣衣服。八毛的丈夫是傳統的男人,在游牧區工作,當時看見八毛就一見鍾情,常常去和她買衣服,八毛開玩笑的說,因為這位客人從不殺價,讓她很滿意,所以才願意嫁給他。

除了開服飾店,八毛為了養家,也在市區自己開餐廳,對於一位從牧區移民到城市的女性,要靠自己的能力賺錢實屬不易。除了工作,她每天還要接送孩子上下學,十分忙碌,她卻甘之如飴。而說到孩子的教育,學校的每個禮拜一都必須著藏族的傳統服飾,然而林佩徵發現藏族小孩並不喜歡穿藏服,因為覺得太重、不方便;另外,林佩徵在八毛的餐廳吃飯時,也會看到小孩在使用平板的情景,這樣的景象令她發覺外來文化對藏族社會的影響,也有些憂心藏族的傳統文化會漸漸消逝。

躍身國際,不忘初心: 阿國.扎西雍卓

如果說,牧場舅媽、阿瑪和拉吉是傳統的藏族婦女,措毛和八毛是經營小生意的女商人,那阿國.扎西雍卓就是真正走出國際的新時代女性。

阿國.扎西雍卓目前已經三十出頭,傳統的藏族女性或許正在養育三、四個孩子,可是阿國至今未婚,會說漢文、英文,除了在慈善機構教過書、到大城市工作、甚至去過各種國際論壇。

除此之外,她更自創藏茶品牌。她認為無論婚喪喜慶都有藏茶的身影,因此藏茶是最能代表藏族文化的標誌。自創藏茶品牌,除了能夠讓一些藏族女人在帶小孩之餘,製作藏茶賺外快,更能運用這個品牌傳播藏族文化,這是阿國勇於為自己的族群發聲的執著,也是她熱愛自家文化的信念。

這六位藏族女性,有些選擇過著最傳統的生活,有些獨自到大城市奮鬥,更有決定走出國際的女性。在玉樹這方藍天綠地中,林佩徵透過與她們的相處,了解康巴人最純真樸實的生活樣貌,並看著這些女人,用不同的姿態,編織出色彩斑斕的人生風景。

 

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