【作者】 甘炤文(Tiger) 吳歆宜 文_余晴峰、柯炳鐘/香港中國旅遊；甘炤文、吳歆宜/旅讀中國 圖_CTPphoto
2020-03-04
作為中國武術兩大源流之一，所謂「南尊武當，北崇少林」， 金庸筆下對於武當派著墨描寫，篇幅之鉅並不遜於少林。 令人留下鮮明印象的不只有武當七俠， 還有《笑傲江湖》中的武當掌門沖虛道長、《書劍恩仇錄》中的大反派張召。 以及《倚天屠龍記》當中的武當派創始人張三丰。
武當祖師張三丰，在金庸武俠小說中最早出現的應該是在《神鵰俠侶》結尾時，當時還是少林僧人覺遠的徒弟名叫張君寶。在最後一次的華山論劍中得到楊過指導「左右互調」、「四通八達」、「鹿死誰手」三招武功。第二次出場是在《倚天屠龍記》，金庸在此書中詳細介紹了張三丰創立武當派的過程。當時張君寶的師父覺遠剛剛離世後，感到天地茫茫，竟無安身之處。
在走到武當山山腳下的時候，受到一男一女兩鄉民的談話所激發，決定自立門戶。他在武當山找了一個岩穴，渴飲山泉，飢餐野果，孜孜不歇的修習覺遠所授的九陽真經。十餘年間竟然內力大進，以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和九陽真經中所載的內功，創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功。
金庸還在書中寫到張君寶北遊武當寶鳴，見到三峰挺秀，卓立雲海，於武學又有所悟，乃自號三丰。
一字之別 兩位神人
在金庸武俠小說中張三峰和張三丰是同一個人，但在歷史記載中兩者不是一個人。張三峰乃是北宋徽宗年間的人，歷史學家黃宗羲的《王征南墓誌銘》記載：「三峰為武當丹士，徽宗召之，道梗不得進。夜夢玄帝授之拳法，厥明以單丁殺賊百餘。」說張三峰是北宋末年武當山的丹士，徽宗召他入京，道遇賊人，夢中玄帝授其拳法，次日張三峰孤身殺賊百餘人，遂創立內家拳派。而張三丰則是南宋末至明初時候的人，據汪錫齡著的《三丰先生本傳》記載，張三丰出生於元定宗丁未年（一二四七年，南宋淳佑七年）四月初九，生於遼陽懿州，五歲時，因患眼疾拜異人修道七載，十二歲習儒，後任中山博陵令。
太極宗師 後人附會
在《倚天屠龍記》中張三丰即場教張無忌太極拳和太極劍兩大武功，擊敗趙敏手下的高手。那當今風靡全球的太極拳法究竟是不是張三丰所創？
明朝名將戚繼光所著的《紀效新書》中歷數了「古今拳家」，卻不見太極拳的蹤影。而後世流傳極廣的陳家太極拳，一代大師楊露禪咸豐年間在陳家溝學成後，逢人問所學何拳，答曰：綿拳。在號稱中國太極拳發祥地的河北永年也有很多人稱太極拳為「綿拳」或「沾拳」。可見張三丰創太極拳亦是後人所附鑿。
承先啟後 中興武當
元末武當山遭兵焚，五龍宮、南岩宮、紫霄宮都毀壞。張三丰帶徒弟在此披荊斬棘、建草廬居住，並對人說：「這座山改天一定會大大地興旺。」果不出幾年，武當山因為明成祖朱棣、明英宗朱祁鎮等明朝皇帝崇奉「真武」之神而興旺。
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