【作者】 甘炤文(Tiger) 吳歆宜 文_余晴峰、柯炳鐘/香港中國旅遊；甘炤文、吳歆宜/旅讀中國 圖_圖蟲網、旅讀中國、CTPphoto
2020-03-05
峨眉為金庸筆下的中土武功的三大宗派之一，相較於另兩宗少林， 武當的雄渾陽剛，是各派當中女子最多、最富陰柔氣息的一個。 然而，現實中的峨眉派武功並非如此。 巾幗和鬚眉，孰是孰非？
峨眉山陡然屹立於四川盆地的西南邊緣，坐西向東，南北走向，西面為二、三十度的緩衝斜坡與西部群山接壤，面對成都平原，其地勢陡峭，風景秀麗，譽為最秀美的蜀山，是中國四大佛教名山之一。
在那麼多名川大山裡，峨眉給人的形象最為女性化。從它的名稱上就可看出來，就像一位娥眉粉黛、仙姿綽約的女神。峨眉──最後衍生成為後世形容美女的專用名詞：娥眉。峨眉山這個名號第一次出現，是北魏酈道元《水經注》記載：「離成都千（百）里，然秋日清澄，兩山相峙如蛾眉」。
山形優美 秀甲九州
其實也難怪金庸把峨眉山誤解為女性山，峨眉自古就以「秀甲九州」聞名於世，其主峰金頂絕壁高插雲霄，氣勢雄奇。其他諸峰含煙凝翠，飛瀑流泉，澗深谷幽，草木茂盛，故有「峨眉天下秀」的美譽。而「秀」這個字在中文裡面一般都是形容女性的。
到了金庸筆下的峨眉山，直接就創造了一個以女人為主的峨眉派。在《倚天屠龍記》中寫到郭襄四十歲那年忽然大徹大悟，出家為尼，開創了峨眉一派。
峨眉派的傳人和武術都堪稱一絕，都是金庸筆下非常有個性的女性，如《倚天屠龍記》中占了很大篇幅的滅絕師太，其弟子紀曉芙、周芷若等角色。
金庸在描寫峨眉派的武功招式的時候，也特別加重了女性化的描寫。如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙裡腿、倒踩蓮等，又如劍法中的文姬揮筆、索女撣塵、西子洗面、越女追魂等，簪法中的閉月羞花、沉魚落雁等，都完全是女子的姿態。
剛柔相濟 以弱勝強
在現實中的峨眉派武功注重內修和外練，剛柔相濟、以弱勝強。峨眉武功之所以給人女性化的錯覺應該是該派「三大器械」武功：包括劍法、簪法（峨眉刺）、針法（暗器）。
峨眉劍法則以優美精巧著稱，有一首歌唱道：「玉女素心妙入神，殘虹一式定乾坤；身若驚鴻鶯穿柳，劍似追魂不離人；臨敵只須出半手，縱是越女也失魂。」因此讓許多人以為峨眉劍法具有明顯的女性特點，但事實上，峨眉劍招式兇猛，擊法明快，以巧取勝。體現出峨眉山外觀秀麗，實則雄渾的特色。
仿自猿猴 剛勁靈動
說起傳承，據樂山、峨眉山地方誌記載，峨眉派開山鼻祖可是一位男性。春秋戰國時期，許多文人方士為修煉成仙隱居峨眉山，其中有位武師名為司徒玄空，號動靈子，耕食於山中，在與峨眉靈猴朝夕相處中，模仿猿猴動作，編創了一套攻守靈活的峨眉通臂拳，因其常身白衣，遂被尊稱為「白猿祖師」，峨眉派武學可以說是發源於此。
另外從峨眉派的分支來看，更加可以說明峨眉派還是以男人習武為主。據清初《峨眉拳譜》上記載：「一樹開五花，五花八葉扶，皎皎峨眉月，光輝滿江湖。」
峨眉派武功中的「靜功六大專修功」之一的懸囊功（絕後功），練此功者非男性不可，就憑這一點便可以斷定峨眉武功偏向於男性化。
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