文_張慧萱/旅讀 圖_陳育陞/旅讀、曾令愉/旅讀、旅讀、Wikimedia Commons
2024-11-20
堅守著神仙日曆生活的台南人，不管人生發生大小事，總會走入廟宇祈求神明指引方向。市內多間廟宇不僅歷史悠久，各個神明更是大有來頭。
安平開台天后宮
位於安平古堡正前方的安平開台天后宮，相傳廟裡頭供奉之媽祖即為1661年護佑鄭成功平安度台的重要神祇，並於明永曆二十二年（1668年）正式建廟。身為安平四大公廟之一，神明在港口邊守望著一代代出海的信徒，傳承至今已近四百年時光。
安平開台天后宮 ©陳育陞/旅讀
©旅讀
開元寺
開元寺前身為鄭經居住的北園別館，最初是用來供奉鄭成功之妻董氏的宗祠。別館在清朝康熙廿九年（1690年）改建為佛寺海會寺，主要祭祀釋迦牟尼佛、普賢菩薩與文殊菩薩。至今廟頂依然保留著清朝佛寺伽藍七堂格局，寺內則收藏著由清朝書法家林朝英所書楹聯，由竹葉體、蟲草體與香篆體寫成。
開元寺 ©曾令愉/旅讀
©旅讀
祀典武廟
創立於明永曆十九年（1665年）的祀典武廟，是全台唯一由官方晉升祀典的武廟。該廟原為寧靖王朱術桂園邸後方的關帝廳，由清人治台後便改為武廟。如今祀典武廟內的月老尊者是台南四大月老之一，許多單身男女都會前來此地求取姻緣。
祀典武廟 ©陳育陞/旅讀
©旅讀
祀典大天后宮
《臺灣通史》記述：「清人得臺之際，寧靖王朱術桂閣家殉國，捨其居邸為寺。靖海將軍施琅就旁改建天后宮，而觀音堂猶在也。」寧靖王朱術桂宅邸於康熙廿二年（1683年）施琅攻台後改為主要祭祀海神的媽祖廟，是全台首座列為官方機構的天后宮。雕梁畫棟的廟宇，以及一塊塊充滿故事的匾額，每一隅都述說著台南歷史。
祀典大天后宮 ©陳育陞/旅讀
台灣首廟天壇
追溯台南最初開始道教祭拜的場所，可能是如今的台灣首廟天壇。鄭氏渡海來台後選擇在承天府最高點鷲嶺進行祭天儀式，直到清朝咸豐四年（1854年）才在現址建廟。
主祀玉皇上帝的台灣首廟天壇，最知名標誌便是高掛懸梁上的一字匾，蘊藏著「千算萬算，不值天一劃」之意。
天壇一字匾 ©Pbdragonwang/Wikimedia Commons
鄭成功祖廟
明鄭來台後為台南帶來一連串改革，為後來府城面貌奠定基礎。台南境內，至今仍有許多人感念其貢獻特別祭拜祂。位在林百貨附近的鄭成功祖廟，建於明永曆十七年（1663年），是留存至今最早紀念鄭成功的廟宇。鄭成功換了一種形式，依然鎮守府城守護著信眾。
鄭成功祖廟 ©陳育陞/旅讀
六合境清水寺
六合境清水寺為台南七寺之一，創建於清朝康熙年間，傳承至今已有三百多年歷史。廟內原本主祀清水祖師，但某天大雨後人們於此撿拾到一塊漂流木並刻成觀音像，人們稱其為水流觀音，遂一同供奉觀音佛祖。廟內還存有兩塊古匾額，分別為光緒二年（1876年）的流水前身、光緒十一年（1885年）的大觀在上。
六合境清水寺 ©陳育陞/旅讀
孔廟
全台首學孔廟是台灣唯一由官方興建的孔子廟，清領時期成為台灣最高學府台灣府學所在地。相較一般廟宇大門檐牆上常見的對聯，孔廟因為祭拜神祇為至聖先師孔子，後人不敢在關公面前耍大刀，所以孔廟並未設有楹聯。孔廟入口處還設置全台僅存的四塊下馬碑之一，以滿漢文書寫，顯示著漢人文化中的謙卑精神。
孔廟 ©陳育陞/旅讀
****************************************
更多內容請詳旅讀《台南DNA》
2024年11月號 第153期
https://orstyle.net/product/no153/
****************************************
張慧萱
《旅讀》企畫編輯
****************************************
