文_ 張慧萱/ 旅讀、圖_ 張慧萱、陳際婷、何姸蓉、CTPphoto、圖蟲創意
2025-03-25
閬中古城，一處坐擁絕佳地勢的江畔古城，風水地名由來與地理、風水息息相關。唐代時期，此地不僅曾吸引風水大師袁天罡、李淳風隱居停駐，更獲杜甫提筆盛讚「閬州城南天下稀」！
鮮活的吆喝聲、川流不息的居民，沒有其他觀光古城現代摩登，卻蘊含著其他地方找不到的古樸雅致，位於四川北部的閬中古城，地名由來與地理、風水息息相關。《說文解字》中「閬」意思為「門高也，從門良聲。」意即高大之門，《閬中縣治》也提及，閬中因四面群山環繞，將其環繞之山稱為閬山，嘉陵江流到閬山之下名為閬水，被閬山閬水包圍的城鎮，即為「閬中」。
千年風水 龍脈降生
閬中古城為中國四大古城之一，與麗江古城、平遙古城、徽州古城齊名，素有「閬苑仙境」、「巴蜀要沖」之譽。談到閬中，定然就會提及風水之妙，中國歷代皇帝被稱為「天之子」，對於承天運而生的皇帝而言，風水對其來說格外重要，就連創造唐朝盛世的明君唐太宗亦不例外，傳聞唐太宗在登上帝位後，聽聞西南千里外有天子之氣誕生，龍氣降生之處即是四川閬中，龍脈生成令唐太宗心生不安，於是便派遣知名道士袁天罡，前往閬中斬斷龍脈以穩固帝位，袁天罡也因而與閬中結下緣份。有趣的是，據說此次所斷龍脈即為阻止武則天之勢，讓武周後繼無力，只能將江山歸還於李氏手中，呼應袁天罡與李淳風編寫的天下奇書《推背圖》，預言到武曌奪李家王朝之事，更令人嘖嘖稱奇。
「風水」為閬中一大特色，依古人對自然地理之觀察，加上對天、地、人關係的平衡思考，風水堪輿因而誕生，閬中古城建址完全按照唐代天文風水理論建成，因而被喻為「風水古城」。閬中由大巴山脈、劍門山脈與嘉陵江水系交匯，形成「三面江光抱城郭，四圍山勢鎖煙霞。」之景，此種山水城融會一體的形勢，完美呈現出風水學中地理四科「龍、砂、水、穴」意象。
城市風水中有四個基本概念，一為「龍」，龍即是山，龍脈為山脈，也是一座城市背後依託之山，有鎮山、靠山之意，而閬中的龍就是蟠龍山，所相對應的靈獸為玄武；二為「砂」，砂是除了龍之外的山脈，閬中的砂山即是錦屏山，前面對應的是朱雀、左邊是青龍、右邊則為白虎；三為「水」，如同嘉陵江圍繞閬中城；四為「穴」，指城市選址，當龍、砂、水形成後穴場即誕生。
閬中古城的城鎮佈局從唐宋時期延續至今，閬中北倚蟠龍山，三面嘉陵江環繞，地勢北高南低，古人沿著等高線修建道路及建築，街巷按照東西與南北走向成井字型，其中，中天樓為古城座標原點，如同凱旋門等知名城市封面建築一般，街道以此為核心圍繞建築輻射出去。同時閬中古城內保留大量民居，建築形式深受京城四合院及蘇州園林影響，加上四川巴蜀的獨特靈性，京院蘇園韻的川北民居就此誕生，閬中為古代入川要道，南北方文化在此交融，創造出獨特風韻的古城景緻。
©陳際婷
華光璀璨 閬中之心
閬中城考究的建築、街道規劃，加上眾多名勝古蹟、樓台亭閣，自古有「嘉陵三百里，閬苑十二樓，九井十八梯」美名，其中，閬苑十二樓之一、古城原點中天樓又名四排樓，為閬中風水最佳典範，其位於古城中的雙柵子街、北街、西街和武廟街交匯處，樓高廿點五公尺共三層，不管在古城何處，總能一眼望到中天樓宏偉壯麗之貌，而一登上中天樓頂，便能將古城風水之妙盡收眼底。
中天樓為閬中古城的風水坐標和穴位，選址與建築極其講究，古人經過測量，計算出東西與南北走向的山脈，最高點在空中交匯處映射到地面位置，便在此處修建中天樓，街道以其為軸心呈現出「天心十道」風水格局，「天心」指陽宅或陰宅的明堂中心，而天心十道為風水師為確定方位，以前、後、左、右四應之山對稱交叉為基礎，而在明堂中心劃出的十字，亦簡稱為「十道」，呼應天心十道風水格局，中天樓也被眾人譽為「閬中風水第一樓」。
閬中古樓之美也可在詩人作品中一窺端倪，清代詩人金兆麟就曾描寫過中天樓：「泠然躡級禦長風，境判仙凡到半空。十丈欄杆三折上，萬家燈火四圍中，登臨雅與良朋共，呼吸應知帝座通。「中天樓就如同一顆落在四川盆地中的璀璨明珠，座落在閬中古城中心。
同為閬苑十二樓之一的華光樓，也座落於閬中城中與中天樓遙遙呼應，並擁「閬苑第一樓」美譽，其最初可追溯至唐朝藤王李元嬰興建的南樓，但南樓於清朝時不幸遭遇祝融焚噬，後於同治年間重建，因閬中居民將華光大帝視為火神，華光樓取其意命名，希望能求得火神庇佑。華光樓為全木結構的三重過街門樓，寓意天、地、人三才皆備，樓身高卅六公尺共三層，屋面妝點碧綠琉璃，從遠處眺望便可見其流光溢彩之貌。
©陳際婷
風水堪輿 白塔之妙
漫步閬中古城，除了可以飽覽中天樓與華光樓之景，也處處可見與風水相關的建築，座落在古城大東街的風水博物館，是中國大陸境內唯一以建築風水為主題的博物館，館內分為博物館、祭祀、講堂、驛站與吉祥物等五區，其內含納眾多閬中古城的風水知識，也有中國風水起源、易經與卜卦相關主題介紹，以更加有趣的方式介紹風水神秘與奧妙。
走入風水博物館內，閬中沙盤圖隨即映入眼簾，呈現出閬中風水奧妙與中國風水起源，而在不同展，也介紹古時建築、巫祝、占卜與風水堪輿使用等相關器物，眾多獨特器物都在述說著亙古不滅的古人智慧與風水之奇，像是建築用的托樑，除了有支撐、裝飾屋子用途，更具有避邪鎮宅妙用，常見避邪神物吞口，也呈現出獨特中國美學。
除卻家宅裝飾與風水外，風水博物館內也介紹房屋與居住環境等相關風水，陽宅風水分內與外，在外方面透過道路、河流、山坡與樹木等景致，從兩者位置分析判斷出屋宅吉凶；內則介紹了家宅該如何建造與房間位置配置等。
除陽宅外也有陰宅風水介紹，像是墓室位置、方向等風水文化，風水博物館不僅統整閬中風水，更是囊括中國風水的眾多知識。
閬中古城內處處皆與風水相連，而在城外的白塔，同樣是一座歷史悠久的風水塔，白塔位於錦屏山之上，隔著嘉陵江與閬中城遙遙相望，同時處在河水轉彎處的獨特位置，在風水學上稱其為水口，按照傳統風水理論，水流即為龍之地脈，是生氣型態顯現的樣貌，代表著財源與文風興衰，因而古人在此處修築白塔，如同一把鑰匙將地脈鎖上，意在對生氣與財源的掌控。
白塔高卅二公尺，從外看十三層、內裡實則為七層，階梯共九十一階為螺旋狀至塔頂，建於明代末期，因其駐守於此已有百餘年時光，二〇〇八年汶川大地震襲擊四川時，古樸的閬中白塔承受不了劇烈搖晃，導致塔身坍塌僅留下六層遺址，經過重建後還原成完好無損之貌，繼續鎮守在水口，守護著一江之隔的閬中城，其飛揚之貌也在延續著閬中風水的傳奇故事，從唐朝袁天罡來到閬中之始傳承至今。
©張慧萱
論龍點穴 天宮之奇
袁天罡與閬中另一風水建築天宮院息息相關，其距閬中市區約卅公里，位在天宮鄉內，天宮院可是大有來頭，相傳其設計者為唐朝著名玄學、天文學與數學家袁天罡，因受唐太宗囑託前往閬中斬斷龍脈，也與此地結下深厚緣分，因對天文曆法與風水著迷，致使他最後選擇隱居於此，在閬中潛心研究風水的奧妙與廣博學問。
天宮院始建於唐朝，民間曾將其當成研究天文術數之所、民俗道場與佛院，使此地一度成為地理風水專家爭相朝聖的寶地，但經過多年早已不堪使用，現今天宮院為明朝時重建，正殿為雙重簷歇山式屋頂、台樑式屋架，面闊五間、進深五間；觀音殿則是面闊三間、進深三間，為疊樑式與穿斗式結構相結合的建築。而在天宮院山門前則有個巨大的羅盤廣場，宏偉羅盤更令眾多遊人們深深感受到風水的神秘與魅力。
天宮院外型形似一頂皇冠，四周有九天山脈面向於此，而其就是中心的九龍捧聖之處。
天宮院地點極佳，袁天罡晚年定居閬中後，便決定將墓穴設置於此，無獨有偶的是，與袁天罡合撰《推背圖》的唐代知名天文學家、數學家與道士李淳風，晚年也隱居閬中，並把墓穴選址於天宮院，兩人皆對天宮院的風水地勢情有獨鍾。
風水大師的墓穴選址定然與一般市井小民大為不同，袁天罡墓穴位在觀稼山半山腰，面前有「玉屏」形成前屏後障之勢，從墓址處往前望，則有清朗開闊、山巒起伏、氣象萬千之感，加上如果從遠處側面觀看袁天罡墓穴，會發現山脈連成一道奔向墓穴而去，此種風水形式則稱為「來龍」，而在山下即是天宮院所在之處，可見袁天罡墓穴位置之佳。李淳風墓穴則位於五台山上，此地為一圓形山包如同一顆珍珠，加上左右兩旁的山脈形似飛龍，故此地亦有二龍戲珠之意。
袁天罡與李淳風皆對閬中風水深感好奇與著迷，因極佳風水之勢成了眾人心中的風水寶地，加上閬中古城的規畫建置，皆參考古代風水建築最高標準進行修葺，使此地與天文圖互相輝映，形成「在天成象，在地成形」格局。
「風水」蘊含著人們對於美好生活的嚮往，同時也是對於理想家園的追求，而閬中古城，便是天、地、人祥和共生的完美寫照。
©圖蟲創意
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內容摘自旅讀《元曲巨人關漢卿》
2021年7月號 第113期
