文_ 甘炤文/ 旅讀中國、繪_ 黃鈺真/ 旅讀中國、圖_ 麥翔雲/ 旅讀中國、CTPphoto、視覺中國
特別感謝_ 發現者旅行社、李茂榮先生
2025-04-28
荒寒的高原極地，因著聖湖的存在而鮮潤、而甦活了起來。粼光中映現的不僅是轉經者的真顏，更是一份純淨無垢的信仰。
羊卓雍措
羊卓雍措一般又暱稱「羊湖」，藏語中意為「天鵝之湖」或者「上部牧場的碧玉之湖」；由於分屬冰川、石流堵塞河道而形成的高原堰塞湖，因此水岸線曲折綿長，草甸、丘陵與湖中小島往往紛雜交錯，無論由週邊任一制高點覽瞰，均難以窮盡全貌；加以湖水呈色每隨著風雨陰晴轉化出不同層次，更為此地迴添了幾綹幽秘氣息。
相傳羊湖本為九座分散的小湖泊，因空行母不忍水中生靈受乾涸之苦，於是祈願並持誦，使得九湖連結為一，其形恰似忿怒蓮師手持的九頭護法鐵蠍，又彷彿一長串佚落於大地間的綠松石珠墜。與此同時，羊湖也被許多信眾視為龍女的化身，或許正緣於此，距離大湖不遠、浪卡子縣城以北數公里處的桑丁寺，也恰恰是全西藏唯一一處由女性祖古（活佛）主持的寺院呢！
羊卓雍措必看：氂牛座騎
正如同藏族人擅常以綠松石、紅珊瑚等打扮自己，在羊湖湖畔，也可見小販牽著一頭頭披掛斑斕鞍鞬、犄角裝飾華美的氂牛座騎，提供遊客騎乘並攝像，在鮮碧如翡翠的水濱留下唯美的倩影。
瑪旁雍措
在雍仲本教徒心目中，位於岡仁波齊和納木那尼峰之間的「瑪垂措」本是廣財龍神棲居的宮殿，傳說湖底沉著罕世珍寶無數；與此同時，這座古老的大湖也為印度教、耆那教等宗派崇奉為聖地。降及十一世紀，為了紀念佛教在與原始宗教競爭過程中所取得的勝利，「瑪垂措」遂替名為「瑪旁雍措」，意思是「永恆不敗的碧玉之湖」。
由於瑪旁雍措的湖形如同曼陀羅般規整完滿，因此每逢藏曆羊年，許多信眾便不辭千里而來轉湖，藉以積累功德。印度教徒泰半採行浸身沐浴的儀式，意圖洗去累世罪愆；藏族人雖無此習慣，總也喜歡舀幾瓢清甜的神水飲嚥，甚至隨身裝瓶攜帶，期盼從裡到外滌濾惹身的五毒。
瑪旁雍措湖面寬敻，水體鮮澈，映照天光雲影的同時也呈現本身如水晶般剔透的質地，是阿里大北線上最受遊客青睞的景點之一。除了迎風飄颺的經幡，路旁常可見一些小販兼售聖湖魚乾，據稱拿來熬湯燉藥，食之可強身健體、永保安康。不過藏族人本身甚少食魚，一般也不建議遊人大量採購──淺嘗輒止可矣，畢竟超額貿易有可能造成過度的撈捕行為，繼而導致危脆高原生態的失衡。
藏區四大聖湖
除了羊卓雍措、瑪旁雍措、納木措等三座散布於高原上的神湖，若再加上青海的青海湖（措溫布），就形成了傳統「藏區四大神湖」的說法。青海湖現為中國最大的內陸鹹水湖，週邊生態資源豐富、山光水色相疊成趣，適合以騎行方式感受自然之美；而鄰近的鳥嶼、二郎劍景區以及盛夏限定的千畝油菜花田，同為踏青好去處。
©王文 舒洪艷/Photobase/FOTOE / CTPphoto
瑪旁雍措必看：瑪尼石堆
在藏地，刻以六字真言、蓮師心咒的瑪尼石堆並不罕見，然而瑪旁雍措週邊的曠地卻積聚著大量信眾所遺下的石刻，它們有些雕繪著護法神造像，有的則疊攏成小丘，並覆以氂牛頭骨，形成一片只應天上有的佛國淨土。
納木措
無論是藏語的「納木措」，還是蒙語的「騰格里淖爾」，指的都是凜然難犯的「天空之湖」，顯見這座高山湖泊在兩大少數民族傳統中擁有的崇隆地位。納木措地跨當雄和班戈兩縣，早先為西藏面積最大的湖泊（現退居第二）；由於距離拉薩的路程較短，納木措也因此成為旅客遊覽時的優先選擇，觀光化程度相對較高。
站在湖畔的迎賓石旁放眼望去，遠方經年積雪的念青唐古拉山脈連綿聳峙，與萬頃碧波共構出偉麗的風光，近岸處則不時可見鷗鳥翔集，一波波翻濤每每要比觀光人潮更加洶湧恣縱，反襯出湖水的幽曠與深邃。未及徒步環湖的遊客，不妨圍繞扎西半島兜轉一圈，細細品賞幾經溶蝕的喀斯特地貌及岩穴中潛藏的原始壁畫──當地人稱這轉島的功德，可是能夠與轉納木措等量齊觀的！
納木措必看：合掌石
經風吹雨打，由石灰岩溶蝕而成的「合掌石」就坐落於湖濱，渾然天成的造型宛如合十頂禮的僧掌， 其上更掛滿信眾用以祈禳的哈達與五色經幡，為美麗的納木措平添了莊嚴肅穆的意象。
內容摘自旅讀《西藏 阿里》2017年3月號 第61期
