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【特別報導】九轉青海朝聖路

說來奇怪,藏地風俗與漢地恰恰相反。

漢人講究十全十美,藏人卻以九數為佳,

敬拜瓜果以三倍數最為吉祥,九則代稱多數,

比如「九人」實指眾生、「九種願望」表一切願望等。

本專題精選九處佛教景點,正是取其「多」之象徵,

否則青海神山聖湖如斯,哪年哪月得以全數轉完?

請看編輯精選西寧近郊朝聖路,三座寺廟、六處景點,

且用一趟短暫假期,開啟深度覺察心旅。

 

©吳秉益/旅讀中國

 

朝聖,對於篤信藏傳佛教的藏族人而言,是一生必做的功課,戴著護胸和手套,沿著公路五體投地刻苦前行,更是虔誠至極的表現。然而,朝聖一定得是居無定所,身無長物的艱辛苦旅嗎?

 

去年夏天,甘南藏區友人根登左趁著跑車淡季,與妻子同走了一趟青海朝聖路,聽聞當下,以為肯定轉了哪座神山聖湖,畢竟青海有著藏區四大神山之中的兩座──阿尼瑪卿與嘎朵覺沃,素來便是轉山熱門地點。沒想到他擺擺手,拿出了在塔爾寺、青海湖的合影照片,仔細一問,這趟精心安排的朝聖之旅,所走地點竟與一般旅行團經典景點大同小異。

 

「這也算是朝聖嗎?」帶著這樣的疑惑開始,卻從根登夫婦口中,聽聞了一個聖俗交織的青海。

 

©姜建/CTPphoto

 

境隨心轉聖地如故

透過朝聖者之眼看去,外在喧囂,並不影響內在本質。儘管沿途搭乘的是便捷的火車而非一路艱苦的跪叩,儘管目的地是已被承包收費的寺廟,而非氧氣稀薄的高原雪山,儘管一路面對著礙眼的布條、摩肩接踵的人潮、高分貝的擴音器,但是對根登左夫妻而言,那些人潮洶湧、遍地導覽旗幟的大小寺院,聖潔莊嚴依舊;那些由彩色塑料棚架占領的神山聖湖,也一如千百年來雄渾偉岸。原來境隨心轉,也是一種修行。

 

觀照自我無須外求

至於朝聖的方式,也並無高下之別──餐風露宿的苦行者,與借助現代交通工具的現代朝聖者,本質上沒有不同。比起外在環境,朝聖者更觀照自我內心世界,刻苦是「朝聖」的諸多方式,但非唯一一種。假若都能在旅程中有所覺察、放下執念、認識本心,誰能說這不是一場「朝聖」呢?

 

下回,當無暇踏上漫漫旅途,不妨安排一趟短暫假期,走訪西寧近郊九處朝佛地,看經幡飄舞、桑煙冉冉,收獲一趟富足心靈之旅。

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