文_黃彥綾/旅讀 圖_李智凱/旅讀、黃彥綾/旅讀、旅讀
2026-09-21
尼羅河西岸的群山之間，藏著古埃及人為死後世界打造的另一套秩序。法老的陵墓深入岩壁，牆面覆滿通往永生的經文與圖像；山谷之外，哈特謝普蘇特的陵廟又以截然不同的姿態面向人間。沿著尼羅河繼續南行，古埃及對神祇與來世的想像，也一路留在神廟與石壁之中。
墓穴內的壁畫色彩依舊鮮豔 © 李智凱/旅讀
「打開帝王墓的人們呀！王族的詛咒……王族的詛咒會降臨喔！」《王家的紋章》第一卷中，凱羅爾在進入家族出資挖掘的法老陵墓時，耳畔傳來細碎的聲音。很快地，劇情進入高潮，凱羅爾一家在法老姊姊愛西絲女王的復仇下，先是父親死於毒蛇，後是凱羅爾被迫與哥哥、情人分離，穿越至古埃及。類似的情節同樣發生在奇幻電影《神鬼傳奇》。死亡，一直是古埃及文明中最引人遐思的課題，而散布在盧克索西岸的墓葬群恰好是最好的教室。
圖特摩斯四世陵墓（KV43）見證帝王谷早期墓穴設計風格 © 李智凱/旅讀
KV9因需另外加價人潮較少 © 黃彥綾/旅讀
重生入口從金字塔遁入岩壁
誠如先前所述，在古埃及人觀念中，死亡並不意味生命的終點，而是靈魂前往蘆葦原的契機。因此，亡者的遺體需妥善保存（木乃伊），並擁有不受破壞的歸宿（墳墓）與供養（陪葬品），以免靈魂無處可依，無法復活獲得永生。
歷經了古王國時期宏大的金字塔，中王國時期人們逐漸意識到原先的金字塔太容易遭到毀壞與洗劫，墓葬風格逐漸轉向較隱密的岩窟墓。到了新王國時期，第十八王朝的法老開始在瓦塞特對岸的山谷開鑿墓穴。
王公貴族的墓葬藏於山谷地底 © 李智凱/旅讀
© 旅讀
該谷地位於西部沙漠的臺地邊緣，四周環抱著嶙峋的山脈，聳立其間的庫爾恩山不僅被認為是「喜愛寂靜的女士」眼鏡神女神梅里特塞吉爾（Meretseger）的居所，更狀似金字塔，自然成為法老們長眠的最好選擇。自18世紀末以來，至今已發現超過60座多位法老與貴族的地下墓室，因而被稱作帝王谷（Valley of the Kings），當中更包括鼎鼎大名的圖坦卡門陵墓（KV62）。
享譽盛名的圖坦卡門陵墓入口 © 李智凱/旅讀
最華麗的作弊小抄
實際深入這座乍看荒涼的山谷，會發現還有許多比KV62珍貴的墓穴。
正式進入永恆樂園前，所有亡者會在阿努比斯的引領下，被帶往雙真理之殿審判：在四十二位神明與擔任審判長的冥界之王歐西里斯前，宣示清白；而後，將心臟與真理女神瑪阿特（Maat）的「真實之羽」一同放上天秤。若心臟與羽毛等重或更輕，代表亡者無罪，可以復活且邁向永生；相反地，心臟過重則會立刻被怪獸阿米特（Ammut）吞噬。
中王國時期，原先為了協助法老平安抵達蘆葦原的咒語與禱文「金字塔文」，被刻於棺木上，至新王國時期漸漸演變為更具系統的《死者之書》。《死者之書》彷彿亡者通過死後審判的作弊小抄，與《門之書》、《來世之書》等宗教經文廣泛裝飾於帝王谷多座墓穴壁面。精美的浮雕繪聲繪影地展示了死後的世界，巧妙呼應《神鬼傳奇》中印和闐的名句：「死亡只是開始。」
KV9穹頂裝飾了壯麗的《白晝之書》與《黑夜之書》 © 李智凱/旅讀
「古埃及武則天」的葬祭廟
離開隱蔽的帝王谷，周圍還有主要埋葬法老妻妾及其子女的王后谷，為了高官、祭司及貴族所建的貴族墓，以及當時為皇室貴族建造陵墓的工匠村。不過，不少遊客會選擇造訪哈特謝普蘇特陵廟（Mortuary temple of Hatshepsut），一探西岸群山中最與眾不同的建築。
哈特謝普蘇特陵廟鑲嵌在山體 © 李智凱/旅讀
陵廟背靠石灰岩峭壁，巨大平臺拔地而起，向著山體層層遞進，整座建築依據中軸線呈現完美的幾何對稱，是第十八王朝其中一位法老哈特謝普蘇特（Hatshepsut）的葬祭廟。她的名字意為「最為高貴的」，父親圖特摩斯一世曾在百官面前宣告，她是王座的繼承人選。
父親死後，哈特謝普蘇特與同父異母的弟弟圖特摩斯二世結為夫妻，共同執政。然而，二世英年早逝，她成為庶子圖特摩斯三世的攝政者。攝政7年後，她仿效先祖，戴上了上下埃及的兩重王冠，以「法老」而非「王后」的身分統治埃及20餘年。
女王的形象與歐西里斯融合 © 李智凱/旅讀
關於這位女法老的評價褒貶不一，三世獨立當政後，兩人仍共同治國，官方宣稱哈特謝普蘇特曾發動一次軍事遠征至敘利亞和巴勒斯坦一帶。陵廟石壁上的浮雕，則間接敘說她還依靠外交與貿易打造帝國榮景，帶回「神之地」龐特（推估為今索馬利亞）的珍貴貨物。她留給後世的形象多半裝扮成男性帝王，甚至在雕像中可見她戴著假鬍子。
在她逝世數十年後，其部分雕像與銘文遭到刻意破壞。有人認為，那是圖特摩斯三世試圖抹去她的統治痕跡；也有人認為，是後世重新整理王朝正統性的結果。
陵廟第三層的歐西里斯柱廊 © 李智凱/旅讀
祭祀太陽神阿蒙的聖所 © 李智凱/旅讀
埃德富神廟Temple Of Edfu
埃德富神廟 © 李智凱/旅讀
To R,
從盧克索到亞斯文一段，我們是透過尼羅河遊輪移動。昨夜躺在床／船上，突然感到一陣搖晃，窗外傳來「嘎吱──」一聲，意識模糊不清地回想起睡前郵輪經理的叮嚀：船會於深夜靠岸埃德富，參觀埃德富神廟的時間是6:30a.m.……
埃德富神廟又作「荷魯斯神殿」，顧名思義主要供奉鷹頭神荷魯斯。該神廟與丹德拉神廟一般，建於希臘羅馬時期的托勒密王朝，同時它也是繼卡納克神廟之後，現存最大且保存完好的神廟。整座神廟面積約1萬8百平方公尺，宏偉的塔門高約36公尺，從遠處即可望見牆身刻著法老在鷹首人身的荷魯斯與哈索爾女神前打敗敵人，門口還放置兩尊荷魯斯鷹像。神廟沐浴在晨光下，更顯莊嚴神秘。
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P.S.不同於其他緊鄰河岸的景點，一般而言，埃德富神廟是尼羅河遊輪行程中唯一需要另乘車的地點（意味I人如我需要和馬車伕或計程車司機討價還價）
埃德富神廟 © 李智凱/旅讀
康孟波神廟Temple Of Kom Ombo
康孟波神廟 © 李智凱/旅讀
To R,
抵達康孟波神廟的時間，恰好是傍晚5點。從遊輪的甲板上遠望，便能看到被陽光曬得一片燦然的花崗岩石柱。康孟波神廟門口以三根巨大的石柱構成，居中的石柱將整個空間劃分兩半，南、北側分別屬於鱷魚神索貝克與荷魯斯。也因此，它常被稱作「康孟波雙神廟」，同時呼應其對稱的建築結構，與神廟同時供奉兩位神祇的特殊之處。值得一提的是，神廟內其中一塊浮雕紀錄了歷史上最早的太陽曆之一，此外還有生育與醫療相關的雕刻。若造訪康孟波神殿，更別錯過旁邊的鱷魚博物館，內頭展示了數十具、大小年齡不一的鱷魚木乃伊。
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P.S.離開康孟波神廟不久後，在尼羅河上欣賞到血橙般的落日。雖然事前為了找到符合預算的郵輪費盡千辛萬苦，但真的太太太值得了。
神廟內紀錄了古埃及曆法 © 李智凱/旅讀
鱷魚木乃伊 © 李智凱/旅讀
更多內容請詳旅讀2026年9月號第175期《女神澆灌的尼羅河》
黃彥綾
《旅讀》雜誌企畫編輯。1995年出生，中壢高中、新竹教育大學畢業，主修心理諮商系，卻因離不開文字，在校輔修中文系及文化與藝術產經學程。貓派，海派，期望未來都能以文字維生。
